目前分類:帶著故鄉去旅遊 (14)

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2005年我和家人到廣島旅遊,親身見過原爆博物館,改變了我原本的一些偏見,也更覺得人類和核子魔鬼的這趟交易,到現在的負債還沒還完。

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<宮島鳥居>廣島必到的有日本三景之一的宮島,這水上鳥居,也有其他地方類似的,但以此處最有名。令我永難忘的,還是全世界第一顆原子彈爆炸,所留下的歷史傷痕。

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<原子彈蕈狀雲>

原爆圓屋頂Hiroshima Peace Memorial(Genbaku Dome)是最為是人所知的印象,他並非真正的原爆中心,而是爆炸點附近唯一倖未傾倒的建物。原本目標是市中心顯著的T字型相生橋,實際上是在島病院上空6百公尺處爆炸,此圓頂約離醫院2百公尺。原先規劃的攝影專機,其底片因核爆輻射線全數失敗,只有另架飛機拍攝了唯一的照片。見到這魔鬼的人大多數都死了,我們看不到他張牙舞爪肆虐的猖狂,但從殘留下來的石頭刻痕,想像當時煉獄的苦痛

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<原爆圓屋頂>

我從公車下來,喧囂車陣路旁的樹蔭相當濃密,市民經過而不駐足,我則感到不安的騷動,壓抑了急喘的心跳,像其他觀光客挪移位置取景拍照後,快步到對岸的紀念公園。

在公園裡信步走著,猶對圓頂念念不忘,頻頻探視它在樹叢中的模樣。

而「廣島平和記念公園」所設計的南北軸線,從平和記念資料館,往原爆死没者慰霊碑,直抵這個原爆圓頂。

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年度的紀念活動都在此廣場舉辦。 

慰靈紀念鐘,有許多孩子所折的紙鶴,結成彩色的紙串。

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資料館內則展示了許多原爆當時所留下的物件,並附上說明的短故事。

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指向原爆時間的手錶,紀錄194586日上午815分(日本時間)

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一個被高溫碳化的便當,另一個焦黑燒灼的兒童三輪車,小主人呢?

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更脆弱的人體,若當時留在戶外,有個石階上,人只留下一具黑影。而倖存者皮膚肌肉潰爛,行屍走肉宛若遊魂。最令我不寒而慄、不忍卒睹,也就沒有從資料館拍下相片。

 

火燙的數字這麼說:這個魔鬼炸彈被稱作「小男孩」,50公斤的鈾235的連鎖反應,爆發50萬億焦耳的能量,相當於15千噸TNT當量。其中一半的力量是衝擊波,中心氣壓達數十萬個大氣壓,風速約每秒440公尺。紅外線的熱能佔總能量35%,在3秒內釋出,使得爆炸中心達3-4千℃超高溫。當然也釋放大量的α射線,β射線,γ射線和中子,推算每1平方公分有高速中子12千億個、熱中子9萬億個。

而原爆巨大蕈狀雲含大量輻射塵,形成了「黑色的雨」污染了河流,喝了髒水的人在幾天內死亡。估計約有7萬人因核爆立即死亡,該年底累計死亡人數約914萬。加計癌症和其他長期併發症,幾年後共達到20萬人死亡。

 

這麼悲慘的人間煉獄,令參與研發原子彈的科學家歐本海默(J. Robert Oppenheimer),對美國總統杜魯門抗議「我手上沾滿鮮血」!二次世界大戰期間,美國和德國競爭研發原子彈,但原子彈真正研發出來的時候,希特勒已經敗亡,日本也在強弩之末。要不要發明、使用原子彈投入戰場,是個曾經令人煎熬的歷史公案。

 

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當魔鬼從地獄被釋放出來,就再也回不去了。核子魔鬼,比原先的兩顆多更多,威力大得多。

反對投擲原子彈的科學家們,所預言的軍備競賽果真出現,這世界很快又進入冷戰,反而面對更恐怖的核武地球

 

我這個世代的孩子們,在反共復國的洗腦下長大。那時熱門的科學小飛俠卡通,每一集幾乎都以原爆紅通通的蕈狀雲作結尾,讓小學生們爭辯「共匪丟幾顆原子彈台灣會不會沉下去」。後來中科院張憲義「叛逃美國」事件,揭露了台灣「十大建設」裡的核電廠,其實是為了研發原子彈而鋪路

 

在核子寒冬的陰影下,最前線的西德,反核武的和平運動,是西德綠黨興起的四大支柱力量之一。而蘇聯瓦解後,美國轉向製造恐怖主義的假想敵,伊拉克海珊擁有「大規模毀滅武器」的謊言,被證明完全是為了開戰、在油源中東插旗,所捏造的假情報。

相反的是,美國自己在前一次波斯灣戰爭,將核電廠和核武的高放射性輻射廢料,混入子彈彈頭作為髒彈用於戰場上,不只土地和孩童受害,完全被蒙在鼓裡的美國士兵也身受其害。

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<髒彈受害者>

 

廣島原爆三天後的194589日對日本長崎市,日本天皇為避免更多平民受害,於815日宣布無條件投降。

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廣島的路面電車,在原爆後,迅速恢復運轉,給了當地社會重建極大的心理支持,至今仍在這座繁忙的大城市運轉。

我搭電車離去,然後站在貴翻了的新幹線車廂內,經過幾小時之後的夜晚,前往另一個原爆城市—長崎。

 

全世界唯一承受兩次核彈攻擊的日本,在戰後美國和日本政府的宣傳下,大量興建以「和平用途」的原子力發電(原發)。許多人把核武和核電作切割,但去年三一一福島核災後,作家村上春樹在西班牙泰羅尼亞國際獎領獎時,演講中二度提到廣島慰靈碑上刻有「請安息吧!我們不會重犯這樣的過失!」,深刻反省,以「非現實夢想家」站出來反核,「在核子這個壓倒性的力量之前,我們每個人都是被害者,也是加害者。因為我們無法遏止敵方使用這種力量進行攻擊,所以我們每個人都是加害者。」。

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廣島原爆,這個負面的世界人類文化遺產,是一面心靈之鏡,映照我們心底的魔鬼。

 

延伸閱讀(一定要看村上春樹演講全文!):

1.村上春樹的反核演講 身為一個非現實的夢想家 陳炯霖譯

2.村上春樹反核大出櫃(劉黎兒)

3.STS論壇】科學與民主:原子彈發明與不發明的故事 撰文∣高涌泉(台大物理系教授)2010326日台灣大學『科學、技術與社會』研究團隊整合研討會之講稿

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2004年我剛到J投信任職,分析油價是當時的工作之一。在九月底十月初利用年假到北歐玩了十天,坐高山火車到Bergen體驗峽灣的「挪威縮影」旅程之後,特地搭水上巴士到開採石油的小鎮Stavanger,剛入秋的北海波濤洶湧,天氣變化萬千,途中有一個小工業城,有好幾座組裝中的鑽油平台,尺度相當嚇人。

 

傍晚抵達Stavanger,趁天還沒暗,就去港邊以鑽油平台為造型的石油博物館。

鑽頭、剖面圖、石油裂解的樣品,這些博物館該有的都有。

 

而這博物館的教育意義就是「節約能源」,展示的主軸,都要告訴參觀者,從海上開採石油是多麼危險、艱辛而不容易,各種代價也是很昂貴的。

 

那顆爆裂的潛水裝備,扭曲的厚鋼板,令人震懾。

 

 

由於預估油價將會飆漲,所以,我也搶購了四「桶」原油,當作能夠「保值」的紀念品。

原本在產業資料上讀到的「輕原油」「重原油」,有這些樣品就更具體了。

展示區就用幾根管子,裝上不同等級的原油,隨著轉盤上下旋轉,就知道重原油會黏在壁上,輕原油則顏色明顯較淡,背景圖則是重原油與輕原油的地理分佈。

 

我買的四桶「一番榨」紀念原油,分別來自兩個不同的油田,1994年這一批等級比較高,將玻璃瓶倒過來,一點渣都沒有,1998年這一批的渣就多得很嚇人了。

 

較新的煉油設備,可以將較差等級的重原油(價格較低)煉出高等級的汽油,像一些較舊的設備,則只能買較貴的輕原油來煉,競爭力就有差了。

 

再賣弄個小小的產業知識,媒體上常常講「西德州輕甜原油」,那個「甜」真的是指嘴巴嘗起來的味道,因為早年石化工業剛萌芽,德州人真的是用嘴巴來分辨石油的品質高低。

 

 

含硫量

單價

成色外觀

感官

產量比重

產地

低硫原油

淺色流質

約三成

北海、北非、西非、美國墨西哥灣區、東南亞

高硫原油

深色濃稠

約七成

中東、奈及利亞、墨西哥、賴比瑞亞

 

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之前把這家店的相片放上部落格,卻沒有文字說明,最近老是跟人提到這家店的例子,還是把文字補上吧。

 

我是在等公車時被這家店的櫥窗所吸引,一邊掛滿了保特瓶,一邊掛滿棉線卷軸,如果沒有注意,大概會當作前衛的裝飾而已,偏偏店的風格是屬於輕鬆型的,不太像搞怪的樣子。

 

留意一下文字,真是不得了環境友善的纖維」,原來是回收的聚酯纖維跟有機棉。

 

以前在投信作石化產業研究員的時候,曾被問到,這些PET保特瓶回收之後都到哪裡去了?有看過報導說,可以重製成PET瓶,但是總覺得怪怪的,如果是做成花盆又太浪費這樣高純度的回收塑膠,傳說中可以做成衣服,還真的不是騙人的!分析原料EGPTA的走勢,總是研究員的重要功課,而系出同門的PET(保特瓶)與聚酯纖維(衣服),保特瓶回收之後改做成衣服,也就不令人意外了。從店家給的資料中得知,PET回收纖維的特性,可以保暖、易於排濕,如此特性,就非常適合作為戶外用品、禦寒衣物的材質。(Patagonia是戶外休閒活動服飾專賣店)

 

至於有機棉,一般人則比較熟悉,從栽種過程,到製成纖維等過程,都要做到對環境友善的要求。有看過一個數字,棉花田耗掉全世界四分之一的農藥(還是化學肥料?),所以改用有機棉,對土地的休養很有幫助。

 

如果只是產品環保,那也就沒什麼好驚奇的。重點是這家店的生活態度!

 

 

一進門,門邊是這個店面改成賣場之前的老照片(真是尊重在地歷史)。還有一個擺滿文宣的小平台,除了自家的型錄,就是舊金山灣區以及加州的環保運動的宣傳品。「對環境友善的海鮮」,在這個離漁人碼頭不遠之處,特別有意思,反對過度漁撈,是一般人無法全部都吃素之下的環保運動(就像「人道屠宰」的概念類似)。我看過一個新聞專題,在工業化的漁業下,估計網獲的單一經濟魚種大概只有3成左右,其餘三分之二活生生的魚,被撈起來、揀起來、再倒回海裡,都已經死掉了,就算不談多殘忍,也是相當的浪費。

 

 

店的左邊,有一個舒適的角落,空間相當豪邁而不吝嗇,擺上當地環保書籍,以及活動海報,

特別展示店員過去一年所作的環保運動,因為公司提供員工一年有兩個月到NGO作事情的給薪工作,這可就把台灣一些只會把慈善捐款當廣告來搞的企業大大汗顏了。

 

公司的簡介摺頁與小冊,也花了相當大的篇幅,說明公司創辦的理念,封面那句「(行動)比說話大聲」可不是蓋的!他們計算了公司總體的電力耗費,然後架設風車來加以平衡(碳足跡的觀念),公司從營收撥捐款支持環保運動,其類別比重由客戶回函卡來加以分配

 

如果你覺得這樣的店東西一定很貴又不好看,那就錯了,樣式相當具時尚感,價格也跟當地物價差不多,跟一般服飾店不同的,店員是兩個中年男子(不是年輕妹妹),雖非型男、打扮卻相當有個性。

 

如果不是這一兩年,我剛添購一堆行頭,包括背包、外套、衣褲、鞋子,我可能在滿箱的二手書籍之外,再帶一堆衣物回來。

 

最近,在台北車站旁,忠孝西路、中山南北路口一堆戶外用品店中,發現他在台灣也有專賣店,下次再去看看,他們來台灣有沒有什麼改變。

註:Patagonia是南美洲的聖山

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大多數的遊客,都會認為金門大橋、惡魔島之類的必去景點不可錯過,我卻認為沒有逛個幾家書店,怎麼能過說你來過舊金山呢?如果沒有書店、沒有言論自由運動、沒有隨手可得的免費報,怎能成就這個豐富多元又自由的城市?

 

我們家小時候是開書店的,養成看書的好習慣,卻也養成逛書店與買書的壞習慣,每次搬家都覺得那些搬家工人好辛苦,所以這次飄洋過海買回來的書更應該要好好看。重點是,來跟大家介紹幾家書店!

 

一、打擊世代的城市之光City Lights: China Town與義大利區交界的Columbus

這是最有歷史的書店,是當年打擊世代(Beat Generation)流浪到西岸,爭取言論自由的先聲,太精彩了,另外再作詳細介紹。

 

二、另一種智慧之光A Different Light: Castro St.

不論是搭Muni地鐵或是路面歷史觀光公車的F-line,進入同志社區卡斯楚街,都應該先來這家書店,拿一些簡介與導覽地圖、以及社區報,店名頗有跟城市之光互別苗頭的意味。

有各類同志書籍,從最軟的生活雜誌,到硬的歷史與理論,尤其小說文學創作的數量頗多。

紀念品就比晶晶書庫少,最受歡迎的是彩虹布偶,有熊與狗兩種,雖然熊比較有意思,但是比不上狗可愛,我挑了兩隻,準備年後送給朋友,目前先在我家過年。

卡片非常多樣,創意也都很棒,光是看就夠了,我還是忍不住買這張生日卡,歌劇院裡男女老少、各色人種都有,內文是找個適合自己的座位!

 

 

三、建築與空間設計專業書店William Stout Architectureal Books

位於Montgomery St.Jackson St.交叉口,距離City Lights不遠。

蒐集齊全,要有同一類書籍多到不知如何選的困擾。

地下室有圓形分隔設計。

 

 

四、MOMA加州歷史學會

BARTMontgomery地鐵站出來,延Mission往西南走,在到達芳草地公園(Yerba Buena Gardens)旁的舊金山當代藝術博物館( SF MOMA)之前,就會遇到加州歷史學會的書店與博物館,書籍不多,卻都是當地歷史人文自然的總集。

我跟店員閒聊,她說她曾是ESPRIT派駐在台灣的產品設計代表呢。

MOMA跟所有美術館一樣,書籍相當多,也有許多新穎設計的小玩意,機場也有設櫃,如果還是來不及逛,就到信義計畫區去看了。

 

相關連結:

www.citylights.com

www.stoutbooks.com

www.adlbooks.com

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過年期間CINAMAX剛好播了「Escapes From Alcatraz」的越獄真實故事,因為0207日剛去過,電影場景中的空間關係相當清楚。小時候看的「惡魔島」電影,則因年代久遠且當時年紀太小,唯一印象只剩下男主角吃蟑螂與片尾跳海逃亡兩個畫面。

 

我那天因為相機電力不足,拍下來的相片並不多,幸好這個惡魔島的影像已被大量複製,自己拍不拍都無所謂;有所謂的是,當初印地安人佔領該島所留下來兩三個痕跡,只用手機拍了一個,而且相當模糊。

 

 

我在自由山歷史建築區附近一戶人家的櫥窗,看到貼有「Boycott  Alcatraz Cruises」的小卡片,問不到主人,但我猜測他杯葛的原因,可能是支持印地安人佔領該島的歷史,或者是GoldenGate國家公園的旅遊規劃實在太商業化了!(他們連島上的石頭都切成小塊拿來賣

 

Alcatraz是灣區最顯眼的島,論大小沒有旁邊的天使島大,論可及性沒有芳草地島與金銀島便利,但她的歷史太豐富了,大家都叫她「The Rock

從地質上來說,Alcatraz是在灣區沈降後遺留海灣中的火山島,原本寸草不生,積滿了海鳥糞便,現在所有植物都是由人類外來植入。

島的東西兩側都劃成野鳥保護區,像目前的繁殖季都禁止進入。

當渡船經過時,停在灣區水面上的雁鴨、水鴨、海鷗,整片整片飛起來。

 

關於Alcatraz做為美國重型犯的監獄,賣座的電影已經有三部以上,也沒什麼好介紹的,大家都可以很容易找到相關資料,值得一提的是,牢房的電子導覽還作得蠻仔細的。

 

 

我比較興趣的歷史是印地安人的佔領期,在島上紀念品店汗牛充棟的書籍與紀念品當中,卻一樣也沒有,讓我相當失望,美國政府根本就是心虛,只有在入口展示區,開了一個幾坪大的展示間放些相片與四段訪談短片,聊備一格。

 

大學時候曾經在南方朔的美國60年代學運專書「憤怒之愛」,讀到一篇印地安人的佔領一座小島的諷刺性宣言Indians of All Tribes,當時不知道這個島就是「惡魔島」,也不知道這個佔領宣言有付諸實施,且長達19個月!

 

那是在監獄廢棄之後的1969年,幾十個印地安人在Sausalito的無名酒吧討論之後執行,後來最多還聚集到數百人,他們想要設立自己的學校、博物館等,他們宣稱願意用24顆玻璃珠來跟白人買這塊地(諷刺紐約曼哈頓島的掠奪史),且當地相當適合作為印地安保留區,因為什麼都沒有,諷刺當時如火如荼的強制遷移印地安人的不當政策

 

這個佔領行動雖然因為物資缺乏,以及政府強制驅趕而告終,但對於印地安人原住民運動有深刻的影響,展示間的主題就叫做「Alcatraz改變我的一生」。

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先前台灣反扁挺扁吵得不可開交,在北高市長選後、馬英九特支費起訴後,現在阿扁意氣風發、好像過關了,他當初黯然說權力下放之事,彷彿沒發生過一樣,真是神奇。

請大家不要針對上面幾句話來回應,如果有,我將直接砍掉!

 

我要跟大家分享的是,我在舊金山看到的「反布希」,火力之犀利、之耐力、之有創意、之有深度、之有廣度,真是令人嘆為觀止!

我想先從政治面的「上層建築」談起,再談些一班旅遊指南會講,比較軟調的旅遊見聞。

 

反布希的創意,成就一個文化產業!

T恤、海報、布條早就不稀奇,徽章、胸針、貼紙、磁鐵、明信片、卡片、撲克牌、馬克杯、布偶……應有盡有,而且是一個創意的文本,可以應用到無數的形式之上。

我有看到一個那種小女生玩換衣服的紙本遊戲,上面是布希的臉,然後加一句「媽咪,我會自己換衣服了」,諷刺布希之愚蠢,更多的是將布希講過的一些蠢話摘錄下來,作腦筋急轉彎的變化,有些蠢話則是連轉都不用轉

有鑑於反布希商品在兩年之後價格可能暴跌,有點像選擇權到期一樣,所以我只買了一張明信片(前面一篇文章裡的分裂的美國地圖),以及這一封附許多小貼紙的人像卡片。

 

2009/01/20—布希的最後一日!

美國是個汽車文化的國家,所以大家喜歡在車牌上作文章,凸顯個人風格。之前就有聽文這樣的車牌,這次果然也見到了!

關於最後一日有兩種看法,一個認為是災難過去,民主黨希拉蕊的支持者,早就作了一堆小卡片、小貼紙在賣了,準備收割這八年的豐沛民怨。另一個,一些左派政黨或評論家則是說,我們不能等到那一天,現在就要布希滾出去,Drive Out!甚至是通緝布希政權的幾個首腦,Wanted

 

 

反布希之書市對戰

美國人反布希,總是要講出一番道理來的,電影「華氏911」之辛辣就不用再說了,要買DVD也不是在美國買(編碼不同),最精彩的就是在各家書店,政治區都有琳瑯滿目的反布希、反伊拉克戰爭的書籍。

這些書也免不了流落到二手書店,我觀察到一個趣事,照片中左邊兩種反布希的書店家將它亮出封面,也各有好幾本,顯示市場流通暢旺,單價分別高掛4.985.98美元,右邊那本反擊自由派的書,我必須從書架擠在書背上密而細小的幾個字才找到,儘管曾經是暢銷書,價格卻跌到只有2美元,市場機制透露了此地的政治版圖

 



 

 

對布希說NO的彩虹旗

在卡斯楚街(Castro St.)的書店裡,反布希那更是理所當然,布希陣營甚至在國會期中選舉,刻意挑起反對同性婚姻合法化的議題,作為動員保守選民的大辣椒,這跟國內的政局有點神似。

最有趣的是,這面彩虹旗特地標明「非賣品」,顯然是太多人問啦!

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如果不是因為參加黑面琵鷺國際救援聯盟(SAVE)十週年的研討會,我也不會想要去美國。尤其是在美國佔領阿富汗、入侵伊拉克之後,大家對美國的印象愈來愈壞,我心中原本也暗自想說,布希不撤軍之前就不去美國

 

人算不如天算,我還是去了美國,還拿到了五年的美簽。海關的檢查是沒有想像中刁難,對於掃瞄指紋、對著鏡頭照相,我還是有點不快。

 

更有趣的是,美國裡面有一群人是如此討厭現在的美國,也有一群人的環保生活、多元文化,也不見得比不上歐洲,還真是大開眼界。

 

我喜歡,這樣另一個美國。

 

在舊金山到處都可以見到這面「熊旗」就大方地掛在美國國旗下面,我拍的這面,就掛在金門大橋橋頭,應該算是政府管轄的地方吧,聯邦制真是令人佩服!

加利福尼亞共和國(California Republic)的這段歷史,我還沒有去深究。據說,她曾經是西班牙殖民地,曾經是一個獨立的國家,曾經牽涉美墨征戰之間。

 

曾經看一些評論文章說,美國在布希主政六年之下,已經分裂成兩個國家,沒有到這邊,還真不知道這兩個美國還真有空間的疆界,而且還跟早年內戰時,支持與反對黑奴制度的立場相符若節

 

就像這張明信片的正反兩面。位在西岸的加州,當年是反對奴隸制的,現在則是反布希的


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「無名的特質」,是研一上課時被我們用濫的詞彙,甚至到後來都有點倒胃口了,再有人說,私下大家便竊竊發噱,講的人也覺得有點發窘,好像自己沒作功課,說來說去,只能停留在準備入學考試的階段。

 

這句話是Christopher Alexander在「營造之常道」(The Timeless way of Building)一書中的所提出的重要概念,他認為空間的好壞之別是個客觀的問題,而產生這種差別的中心特質無以名之

 

從犬山車站出來,將現地、觀光地圖看板、旅遊指南作了對照,便走向河邊,從犬山橋緣溪行。橋下是木曾川鵜飼的小船碼頭,一早還沒有人,從堤防向左看,一路綠樹的端景,就是一座小丘,黑瓦白牆的犬山城就從樹間探出頭來,「無名的特質」這句久違的話,一下就迸出來。

 

是因為開滿樹的白流蘇嗎?不是,這樹並不罕見。那麼是右邊的木曾川囉?用攔河堰堆起來的平靜水面,還不如昨天的長良川。真是搞不懂啊,一個個拆解了的平凡元素,兜在一起,竟讓人捨不得走。迎面跑步過來的人,也不當我們觀光客一回事,自在地入畫,又輕易離開。它任人進出,而無所變

 

相信有捨才有得,半途便切入小徑,有一國寶級茶室,從門縫看不見,卻能聽見灑掃之聲。

 

近城下有一小排水溝,周邊是略顯繁忙的交通要津,是我中了綠色之毒嗎?雖然是人工包覆的瀕死之川,也怡然自得。

 

入口樹蔭下,用心砌了卵石,你可以說曲徑是為了防衛的軍事功能,也可說是建城者的美學素養。

 

犬山城算是保存得比較好的四大名城之一,身處其中還聞得到木結構的味道,穩步登上最高一階,同樣可以一覽周遭平原與山川景致,牆上也掛滿全日本各地古城的相片,還有昔日城主與貴族寶物。最精華的天守閣,看到後來,差距都不會太大,沒有辦法細究其差異的外國人,到頭來可能也搞混了這個城與那個城的細微之別。

 

出城正面是造型怪異的博物館,左側對面是機器人手工坊,我們剛好趕上一場小實地表演,坐在正面的我們,就自然接受人偶奉上的茶杯;也有出售人偶組合玩具,在台灣看到的比較便宜,就先省下來,等小紅長大再買。表演的工作人員後來也回到博物館二樓,教地方小孩作手藝美工,政府的錢就該這樣花在刀口上吧。這附近的人,祭典的時候,台車山笠上都是展示機器人偶,名古屋也難怪是日本工藝與近代機械之都,所以愛知博覽會才會那麼強調機器人。

 

之後,又走過古街保存區,寶發現當地女生的陽傘以黑色蕾絲為主,還在單車龍頭上套個傘座,那個陽傘是不能當雨傘用的,卻是非常的漂亮。返回火車站的大馬路上,太陽已經變大,便急著想離開豔陽的掌握。

 

登犬山城是個奇怪的體驗,先前的林蔭小徑步道,驚豔其平凡,像在烘托主城的不凡,然而最後經得起時間沖刷的記憶,卻只有那幾點無名的特質

 

060624BY潘翰聲(相簿中有更多犬山相片)

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第一次認識鸕鶿,是在台大城鄉所作台南沿海地區生態旅遊規劃的時候,那年並非特別的暖冬,每次下去卻都是大晴天,筏子上吹海風,漁民領著我們繞著看七股潟湖。因為先前看過黑面琵鷺,以及魚塭與紅樹林的鷸科、行鳥科冬候鳥,並未料到較深的潟湖湖面也會有鳥,一根根定置漁網的木樁上,棲息了上百隻黑色大鳥,那是賞鳥資歷等於零的我,趕緊掏出廉價望遠鏡,對照台灣野鳥圖鑑,確認是鸕鶿。漁民覺得很平常的鳥,在我們眼中卻是寶貝。

 

有些人對鸕鶿的認識,可能是從大陸尋奇之類的節目,知道雲南有人用這種鳥捕魚。同樣的生產方式,在日本本州中部地方就叫鵜飼,已有一千三百年的歷史。

 

在這次旅程中,許多地方都有相同的觀光型態,名古屋附近有岐阜的長良川、犬山的木曾川,京都嵐山美麗的渡月橋旁也有。這些鵜飼之家的「鵜匠」都是日本天皇冊封的「宮內廳式部職」世襲官職,因而是有榮耀感的職業,此地鵜匠限額六名,也藉此控制了捕獵的規模當然河川限制釣魚是必需的,更重要的是河川生態的保護,沒有魚的話,怎會有鵜飼呢?

 

 

在台灣預約是必要的,逛了沒什麼太過特別的老街,才來坐船。

 

很多溫泉旅館的套裝行程,是包含泡溫泉、鵜飼觀光,以及船上晚餐,有許多人泡完溫泉,穿著輕鬆的浴袍,再一起搭遊覽車過來,船上是一個位子一個便當,也有中小學生的戶外教學旅遊。我們這些散客就湊成一兩船,頂上還是有太陽能板的,另一艘更畫了「無障礙空間」的標誌!

 

對面的男子單獨一人身穿正式西裝領帶,想必是來此辦些商務順便來參觀的,他帶了一盒花壽司、一條包在竹筒中的魚占魚,跟兩罐啤酒。我們事先並不曉得觀賞鵜飼之前的傍晚時分,在河中野宴的風雅之事也是重點,所以已吃過晚餐,只準備一些零食解饞,還真羨慕那條烤魚占魚。魚占魚就是鸕鶿要捕的魚,大小介於秋刀跟柳葉之間,不算大卻相當甜

 

小船魚貫逆流上行,右手邊就是下午才去過的岐阜城,「信長之野望」的地方。河中雖仍可見到沿岸房屋或路上奔馳的汽車,但不覺吵,和風吹拂也帶走午後的悶熱。不久船便靠在河中央沙洲邊,吃過晚餐的人可以上去舒緩筋骨或洗手間休息一下。

 

河水超乾淨,不敢相信旁邊是個城市,可直視淺淺的水底,灰色加斑點的魚,在水底卵石掩護下保護色極佳,若非船伕提醒,恐怕觀光客也不會發現,所以吃剩的魚骨或殘渣都刻意倒在船邊,以引來魚群爭食。

 

天色漸暗,老婆婆駕著小船叫賣煙火,小孩們玩得頗歡樂。

不知不覺中,小船駛離沙洲,帶著鸕鶿捕魚的鵜匠,在船首篝火的引導下,悄悄出現在眼前,我們貼著前進,但船速較快隨即超越,讓其他的船跟上來看。數十艘小船羅列河道兩旁的沙岸或沙洲邊,輪流追逐河道中央六艘點著松割木篝火的鵜舟

 

鵜匠用細繩控制鸕鶿,鸕鶿則鑽到水中捕魚,據說飼養的鸕鶿比野生的要長壽許多,不僅它是生產工具而備受呵護,鳥與人之間也建立一種情感關係

 

看錶時間還早,船卻已經靠岸,正覺得美好時光太過短暫,鵜舟又再來到眼前,船伕引導我們到前面觀看。未幾,鵜舟停在我們旁邊,工作完的鸕鶿歇在船沿伸展雙翅,鵜匠賞些魚給鸕鶿,便一一將他們收入竹籠裡,才將篝火熄滅,帶著我們的歡呼離開。

060623BY潘翰聲

 

後記:在中科七星基地的區域計畫委員會上,農民感性訴求之後,我提出科學園區的外部成本並未計算,以及科學園區取代現有高產值農業的機會成本。一個專家學者的委員則說,「這都是應該計算的,但是農業再怎麼高產值,恐怕也不會高於面板的光電產業(沒有算怎麼會知道?國科會假設面板永遠賺錢,隨便一個股市散戶都知道根本是錯的)。最後,區域計畫當然是匆促通過了,科學園區的外部成本跟機會成本當然也沒經過精算,我只覺得冷氣好冷,偽裝成經濟學的理性更冷

 

粗略計算一下,船票3300*18*22=130萬日幣/天,

再乘上5個月/年=1.95億日圓的直接年產值,還不包括餐飲、住宿、溫泉、交通、購物等觀光客附帶消費的外溢效果。

更重要的是,乾淨的河水+1300年的文化——無價!

 

日本的石化產業和高科技產業不會比台灣少,但是他們不會笨到去蓋在黑面琵鷺的棲息地旁邊,去蓋在主要水產魚塭的旁邊,應該也不會放著已建好的工業區不用,到處亂開新的工業區。

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小學的時候,我們家在高雄開出版社和書店。高中的時候,剛退伍的大哥在台南大成國中母校旁的新興路開租書店,我和大哥兩個人就住在店的後面,放學後回家幫忙顧店,單車在亭仔腳「嘰」的煞車聲,被附近小孩遺棄在我們店口而收養的小黃,就從大哥腳下衝出來,拚命撲在我身上。

 

高一升高二那個暑假就把整間店的日本漫畫全看完了,我對日本文化與生活的認識,來自漫畫多過日劇。日本少年漫畫,在提到一些地方風土時,一個掛著笑臉比著OK的大佛,經常出現。我以前都想說那是漫畫家幽默的表現,畢竟莊嚴的佛,怎會比西方文化的OK手勢呢?來到現場,才恍然大悟。

 

 

來岐阜,主要是去看夜間的鵜飼,一旁山丘上的岐阜城,以及正法寺大佛,都是順道一遊。

 

在入住火車站不遠的東橫Inn之後,就搭公車前往岐阜公園,這裡的自助旅行者應該不多,一位老人家馬上發現我們是外地人,主動過來問我們要去哪裡。語言雖然不通的,但是漢字是通的,你就會慶幸我們學的不是簡體字,交談中他一直跟我比OK手勢,我猜想大概是說「還有三站」,可是到那裡卻明明超過三站,下車時我們還是一直跟他道謝。

 

 

怕超過纜車營運時間沒法順利下山,所以就先去岐阜公園金華山上的岐阜城。坐纜車的感覺還不錯,不過上去之後卻有點小小的失望。山上站就是一個松鼠園,往岐阜城的路上還有景觀餐廳,商業味都很濃,最可怕的是,岐阜城居然是水泥作的,內部都是向我們小時候流行的那種磨石子,在當初修復時應該是最棒的,不過遊客的心態就會覺得很沒味道,我們猜想應該是巨木要從山下運上來太不方便了,所以才會有此權宜之計。

 

 

有句話「制美濃者必制天下」,岐阜城的戰略地位可見一斑,四周景觀必然很棒不在話下。我也發現一件特殊的事,他們的山坡地都維護得很好,長滿綠樹,不像台灣的郊山多被活著和死掉的有錢人糟蹋,東一個洞西一個洞。

 

 

北邊腳下是長良川,西邊一點橋頭停滿鵜飼的觀光小船,以及老街保護區。整個平原的房屋密度算蠻高的,這樣的負荷之下,還能搞這種觀光活動,我有點意外。

 

下山後,覺得時間充裕便輕鬆坐在庭園水池旁,這水池不見天,映照著綠葉的倒影,彷如進到偌大的綠色洞穴。覺得休息夠了才去看大佛。

 

正法寺大佛算日本三大佛之一,高13.63公尺,是最高大的乾塗佛。這佛像的蓮花指,在某個角度看,竟像是OK手勢,難怪那位老先生要一直跟我比OK

 

正殿大門沒開,光線不強但也不算陰暗,因只有我們兩個觀光客,就觀坐了一陣子,心情也平靜下來。

 

060623  BY潘翰聲

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2006/06/23 潘翰聲

尚未習慣日本物價,嫌旅館早餐太貴,決定到外面去吃,卻一路上找不到什麼早餐店。像台灣這樣高人口密度,且外食比例偏高的地方,生活上還算蠻方便的,不過也可能在某方面將GDP灌水了。

 

來到當地指南上面介紹的一家店,看了門面沾滿灰塵與蜘蛛絲的樣品,就不敢進去,轉到附近另一個家庭式食堂,從書架上翻爛的免費漫畫,及塑膠地板磨損的狀況,推想中午、晚上應該很多人來吃吧。因為語言不通,MENU又沒漢字,老闆夫婦於是給我們牛奶(350)加烤土司(300)。

 

名古屋周邊有好幾個像這樣的燒陶等傳統工藝製品小鎮,會選擇常滑純粹是旅程交通動線順暢的考量,喜歡閒逸風情的人可以來看看,有點像鶯歌,但更鄉下的感覺。

 

榮町歷史散步區是不可錯過的體驗,我們選西邊入口進去,只走較小的一圈,位在車站的東南角小丘上,四周以穿越性道路為界,內部小路蜿蜒起伏,幾乎沒有車子出入,偶然遇見騎機車的郵差,他見我們坐在路旁土管上休息,就繞道而行,非常體貼觀光客,更不用說隨手可得的地圖,以及解說牌與指標等基本配備了。

 

 

 

雖然沒有什麼特殊的奇景值得大書特書,不過,我們兩個就是喜歡這樣輕鬆自在的小村鎮風光,沒有太多的「必看景點」的壓力,也不會有太高的預期,當然不會「原來只有這樣」的落空。

 

 

 

迴船問屋瀧田家」值得一看,門票300並不算貴,入口意向營造得不錯,碎陶片與舊土管的鋪面,看得出用心,也有日本慣有的潔淨,還不到軍營般太過窒息感,從中也可發掘幾何圖形的趣味,我特別喜歡路旁剖一半的土管所做成的排水溝

 

 

常滑是伊勢灣的小港,早期有許多商船巡迴本地與江戶(東京)之間,主要運載本地的紅土陶製品。瀧田家是保存較好且經過整修的船公司老闆家,有帳房、倉庫、船模型、及船上貨箱、生活用品,二樓展示目前女主人小時候的生活用品,主屋之外當然是日式庭院,沒有名匠巧作,但氣氛頗為舒適,景觀亦佳。休憩所免費提供熱水與抹茶,主人知道我們是外國人,怕我們不明瞭,還特地倒茶給我們喝。

 

所謂土管是陶土製作的大型管子,在較耐摔的水泥普及之前,是都市基礎建設的主流,包括上下水道及電線管路等,除了常見的直管形式,最有趣的算是轉接頭,我好想帶一個小的回家當花盆,幸好被老婆阻止。土管常被用作水土保持,或是空間的裝飾,甚至是花盆。除了土管之外,製作酒精的燒酎罈,也是大宗。而讓社區民眾(甚至觀光客)將話語或圖樣燒在陶片上,再貼到牆上,透過這種共同參與的形式來凝聚向心力,也幾乎是社區總體營造常用的手法。

 

登窯是另一個主要景點,完整保存了一座古老的窯廠。廣場的元素都是陶器,設計不出眾,但可能是在地主要的活動場所,一旁展示工房館內有一座角窯,也賣些官方風格的紀念品,並有紀念章可蓋。周圍的紀念品店與習作工坊密度相當高,某些小物品蠻討喜的,但高貴的物價實在下不了手,門口懶洋洋的貓,當然也是不可或缺的。

 

最後,沿西部路線回旅館取行李,途中還有一片土管的坡壁,而一個讓觀光客拍團體照的的土管架,令人莞爾一笑。

 

中午,在車站常見的的附設超市購買兩人份的午餐及晚餐,中餐弁當480+壽司498,以及晚餐炸物+水果、零食、飲水等1342。車票是1130/每人,搭12:34的特急,經名古屋市中心到北邊的岐阜,名古屋市留待繞至京都一圈回來時再訪。

 

(更多相片可以在相簿中看到)

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2006/06/22 潘翰聲

 

因為出國很久一段時間,行前工作一堆,預計下午1:10出發,12點才開始準備行李,這都要感謝老婆作了大部分的準備工作。

華航CI-150人不多,很高興換到窗邊,卻在超飛前一分睡著,差點沒看到窗外景色。

 

晚上8:20到達日本中部國際機場(名古屋),日本還在梅雨季呢。

通完關,搭9點整的電車每人日幣300,一站就到了

一手撐著傘,另一手拖著行李,走沒多遠就到了已從網路預訂的旅館

 

「常滑驛前」是個簡單乾淨的旅館,房間是有點小,冷氣是第一品牌大金,很快就驅走房間關閉的味道,他也是相對較節省能源的,可降低旅館的經營成本。

拉開窗簾,就可見到常滑車站月台,不過並未感覺到火車的晃動或噪音,這就是現代旅館的特性,空間很近,卻又有點距離。

 

行李稍微安頓下來,還處在出國旅行的刺激興奮狀態。

桌上有兩隻紙鶴和一張紙,從季節與植物帶出一段歡迎的話,是個隨時隨地都有小文學的文明國度,也很有日本人注重細節的風格

 

一樓設有兩台免費上網的電腦,可以看中文,卻無法輸入,用英文向二哥報了平安。

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日本共產黨的城鄉差距

潘翰聲2006/07/03

 

這次到京都-名古屋周邊,剛好是日本的地方選舉,見識到一些有趣的事,先談海報這件事好了。

 

台灣海報是到處亂貼,後來才劃設規定的看板給人貼海報,結果反而沒有人要貼,現在選舉幾乎是看不到海報了。

 

日本也有官定的海報板,同樣乏人問津。不過有趣的是,有些家戶的牆上會貼候選人的海報,看起來不像是候選人未經同意自己亂貼的,反而像是支持者對外的立場宣示。我會這樣猜測,是因為這些海報的張貼,都有考慮到未來取下後仍能保持牆壁美觀的可能性。

 

京都是日本左派的大本營,哲學之道與嵐山的寺院,都有和平與反戰的淵遠至今仍然堅持的故事。

 

往清水寺有兩條路,晨間我選擇較沒有遊客的新路上坡,外面街道則是陶瓷藝品店,但沒有最熱鬧大街的庸俗感,這裡的巷弄內也就住著尋常百姓家,在這邊除了自民黨的女議長海報,我還看到這張日本共產黨的美女牌海報。記得1996年綠黨第一次參選垃圾國大廢物回收運動,板橋的林林,挾一張美女海報的威力,也拚到了近萬票。這種美女牌跟一般傳統政黨的美女牌不同的是,她不是所謂女強人主管模樣、著正式套裝的那種精明幹練的壓迫感,而是像鄰家女孩小上班族一般的清新感,看海報上對大企業嗆聲的口號,就可以知道,即使是美女牌,左派右派兩邊也是不一樣的

 

拉回到6/26在美濱港邊魚貨碼頭民家的海報,同樣是共產黨,就不打美女牌了,改為嚴肅的政治訴求,密密麻麻滿滿三張都是字,除了必備的憲法第九條(和平憲法)議題,還包括教育基本法、醫療改革、障害者自立支援,全是攸關民生的社會議題

 

美濱町是京都北方靠日本海的鄉下,是曾經發生嚴重核子外洩事故的地方,福井縣沿著日本海直到與京都是接壤的窮鄉僻壤,有一串核電廠,然後透過高壓電塔送到京、阪、神及名古屋兩個大都會區。這個地方鐵路只有單軌,交通很不方便,所以風景也很美(容後再述,可以先看相簿中幾張照片),但是懷璧其罪,這裡就被放了一堆核電廠。

 

比較這兩張海報,京都版個人特質被突出,顯示都市的選戰象徵層次的重要性,而鄉下地方赤裸裸受到壓迫,所以訴諸論理;而京都版相當平整,美濱版則是折成四折在攤開的海報,似乎是從外地郵寄來的海報。

再就物質資源來看,京都版是用粉紅色的海綿雙面膠貼紙來固定,美濱版則是生鏽的大圖釘,釘在破舊的木板牆上。

 

唉,就連共產黨也是有城鄉差距的。

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全世界最早的證交所,所有投資界的人都應該到此一遊吧!

 

舊證交所已經改為咖啡廳與劇場,牆上的浮雕,還是用交易的故事說明這棟建築物的歷史。

一旁的新證交所則有LED燈跑馬燈顯示行情,那天我想要進去參觀,因為沒有預約被拒絕了,門口的小姐躲在玻璃後面用麥克風與我交談,態度冷峻,跟一般荷蘭人大不相同。

於是到門口比出「掌握行情」的搞笑照片,我還開玩笑說掌握下跌的行情更厲害(歐美股市紅色都是指下跌的警戒色),晚上回到旅館看電視才知道,那天馬德里遭到恐怖攻擊,整個歐洲股市都暴跌了。

 

註:2004年工作場所從E.SUN換到J.SUN,利用離職前的年假,到荷比盧玩了一圈,到現在仍念念不忘。這篇短文沒有發表過。

 

 

鬱金香熱與股票熱

 

潘翰聲

 

人一出海就把命運交給了天,有人說這是海洋國家賭性堅強的冒險精神。17世紀的荷蘭經由海權貿易贏取鉅大財富,台灣也在那時與她發生關係,在國家博物館、阿姆斯特丹歷史博物館、航海博物館,甚至是鄉鎮的跳蚤市場,我從泛黃的古地圖、地球儀與船堅砲利的遺物中,探尋福爾摩沙的身影。我雖想刻意遺忘職業身份,走一遭必看景點後,仍無法抗拒旅遊指南上「全世界最早的證券交易所」的召喚,庸俗地「凡走過必留下相片」。

 

那時荷蘭為了分散船運風險而首創證券交易所,期貨交易制度也同時發韌於秋冬的鬱金香球根交易;黃金時期荷蘭錢淹腳目,一顆珍貴品種的球根價值等同於一棟別墅,而現在一包黑色鬱金香球根在運河旁的花市,還不到十塊錢歐元。台灣最瘋狂的股市全民運動,曾在1980年代末期將多檔資產股炒上四位數字的天價,而價值百萬元的一張股票,卻買不起忠孝東路的一間廁所。

 

台灣連窮鄉僻壤都隨處可見號子裡人頭鑽動,在荷蘭一個星期當中,我卻找不到任何一家證券商。荷蘭人從「鬱金香熱」醒來後回歸本業,現在掌握了全球的花卉市場,並成為西歐的海陸空運輸門戶,鬱金香則依然是日常生活的必需品;台灣的股票熱迄未退燒,靠著員工配股的激勵,冀望於綠色矽島的夢想。

 

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