<載於台權會八八風災專題，1220景美人權園區座談會發言稿>
災害發生的當下，許多人都覺得這次上天的警告如此明確，大家必定會反省改變，但隨著政經局勢演變，主流媒體又回歸刨刮瑣事的痼疾，悲觀者高呼「台灣即將崩潰」，然而早就崩潰的原住民社會，環境難民想家的怒吼益加震耳。
兩度得到普立茲新聞獎的歷史學者賈德戴蒙在「大崩壞」一書經過跨文化比較，歸結文明消失的五大因素，包括環境破壞、氣候變遷、外敵威脅、夥伴消失，以及最關鍵的—社會面對挑戰與災難的回應。大洋洲的復活節島是個完全因環境破壞而崩潰的近代文明，人們砍下最後一棵樹之後維生體系瓦解，獨留巨石遺跡諄諄告誡，國際環保團體「地球島」就以此著名生態學教案作為命名隱喻。
台灣的生物多樣性居世界第二，被譽為亞洲的加拉巴哥群島（啟發達爾文演化論的島嶼，前述復活節島就在旁邊），我們族群文化的多樣性也是一絕，這不是偶然，而是必然。台灣文明如何永續經營環境與文化多樣性，就是人類文明在地球能否永續的重要觀察指標，而以人口密度如此之高的中型島嶼，區隔出全然純淨的自然並不可得，原住民處在人民面對生態多樣性的前沿，台灣社會如何對待今日原住民的處境，就能看出我們如何面對明日的子孫。
l 借刀殺人的強制遷村
政府與政客長期製造環保界和原住民間的假性對立，包括馬告國家公園、石門水庫等議題，直至此次災後重建的強制遷村計畫；百餘年來帶頭濫墾濫伐的政商殖民體制，趁這次災情震懾民眾之後，竟變臉成為苦口婆心的大善人，假借環保人士的良心大刀揮向無辜的原住民。
核心真相必須揭露，開發山區的主要得利者是誰？許多肇禍的漢人偏偏將原住民推到第一線。經建會曾在2004年做過山地利用調查研究，海拔五百公尺以上二百二十六億元的產值，原住民只佔七十億元左右。
尤其退輔會所佔據大片的清境農場等高山森林遊樂區，許多都已經轉包給民營財團，為什麼不還給國家？還給原住民？還給大自然？最應該立刻遷下山的，是政府帶頭破壞環境的開發行為。福壽山農場在民間壓力下逐步廢耕還林，驕傲地說「沒種一顆高麗菜」，但若不徹底解決週邊已放領私地高冷蔬菜的濫墾，怎逃得掉農業上山推平山頭的帶頭責任？
而山區四公尺以上的產業道路，長達8,850公里，等於22條中山高，這就是漢人農業上山的癌細胞路徑。馬英九要把原住民遷下山，請先收回中橫復建的支票，並仔細評估阿里山公路復建的利弊與效益，把阿里山鐵路送給財團並偷渡飯店開發案的BOT也該立刻叫停，否則原住民再多的護溪護魚總是枉然，自主復育家園的成果極為脆弱，根本不堪周遭環境破壞的池魚之殃。
l 錯把智慧當口號
環境基本法和原住民基本法是近年立法院罕見的好事，這兩部進步基本法位階又高於一般法律。當我們標舉其原則以對抗官商勾結，官員卻說「沒有罰則無法執行」，法匠們也支吾其詞，一些御用專家則講得更白話「整個法像教科書在說教」，這些資本主義拜物教的自大狂，用嗤之以鼻的態度錯把智慧當口號。
全球綠色憲章六大核心價值的「生態智慧」與「尊重多樣性」並列，既然世界是互相倚賴的一張生生不息的循環網絡，每顆綴珠閃耀著彩虹的璀璨，就不可能用單一的金錢價值、線性的邏輯思考來對待，現今全球化危機就在於官商壟斷的新殖民主義，要把人間天堂變成黑白地獄。
每個原住民的文化和語言系統，就是一套對待人與土地關係的亙古知識架構，並且與在地豐富且獨特的生態系統長期緊密互動演化而成。但他們誤以為掠奪性的暴力科技已經證明「人定勝天」，而將天賜珍寶棄之如敝屣。
過去政府與專家由上而下「英明」的遷村，製造了不勝枚舉的災難，屏東霧台鄉新好茶部落便在這次風災全毀。原住民對傳統領域環境資訊的瞭解，並非「知其然不知其所以然」，而是「現代」知識系統不願謙卑地進入其脈絡去學習。
地理、地質、水文調查等環境資料庫，不該是傲慢知識貴族的禁臠，應該以白話表達的3D立體和GIS地理資訊系統來呈現，以資訊公開為前提的民眾參與，將所有公、私土地歸零思考（政府使用中的公有地大多是鄰近區域內最「安全」的地），才能處理複雜的人與自然、漢人與原住民的一系列複雜課題。
唯有護衛寶貴的原住民文化多樣性，才能捍衛台灣的山林。
l 公平分攤繼續前行
政府粗糙、暴力的災後重建條例，在短短兩天半之內強渡關山，連最基本的真相調查都付之闕如（查起來必定動搖國本，只好歸咎氣候變遷），國土重建寸步難行，無能解決原住民迫切的生存危機。
幸虧過去一些個別議題的相互支援，我們有默契在官商勾結發災難財的時候攜手並肩。但接下來國土三法（國土計畫法、國土復育條例、海岸法）的立法鬥爭是條漫漫長路，我們必須重新理順環保界與原住民之間的歷史糾葛，讓環境基本法與原住民基本法因相互切磋愈磨愈亮。
台灣綠黨與綠人將在2010年4/30～5/2舉辦「第二屆亞太綠人會議」，公平分攤（Fair Share）為會議主軸，災難與環境正義、今日衝突明日和平的兩大主題，都需要在災後重建的焦土上，繼續搭建彼此合作的平台。
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