載於201297日蘋果日報

[在拳腳相向的時代,談和平總是被當作不現實的。但好好的想現實,和平才會實現。]

釣魚台-美聯社   

鄰近各國的領土爭議逐漸升高,韓日的獨島/竹島之爭,台中日的釣魚台/尖閣諸島之爭,到南海諸國的動作頻頻。全都是從大陸民族的觀點,認為海洋屬於陸地,所以爭取更多的島嶼控制權,就有機會掌握更多所延伸的海洋資源,甚至是領海、領空的通行權。國際強權的主流觀點長期依循拳頭的遊戲規則,人類自以為擁有瓜分地球母親的權利,把大自然當作被支配的客體,這是世界連年爭戰未能和平共處的結構因素。台灣弱國的軍事外交都難施展,與其打一場不可能贏得軍備競賽,不如以海洋民族觀點,提出「島嶼屬於海洋」的進步和平觀點,反而更有可能保衛自身安全。

 

日本野田內閣和東京都政府搶著要用數億元買下釣魚台,實在是多麼可笑的事,一百多年前北美索瓜米希族酋長西雅圖的宣言早就說「您怎麼能夠買賣天空穹蒼與土地的溫馨?」。然而,當漁民喪失了周遭原本公共的漁場而被驅趕,就不好笑了。印度農民運動領袖范達娜席娃(Vandana Shiva)曾說,在她與聯合國組織合作的經驗中,許多環境和資源分配的社會問題,都被國際強權設定為對他們有利的宗教或種族的衝突議題。目前東亞島嶼的領土衝突,很多都包藏了石油探勘、漁業捕撈,或是遠洋航權的課題,台灣很可以用南島民族原住民的傳統智慧,作為解決東亞區域自然資源永續管理的方向。

 

蘭嶼的達悟族是台灣真正的海洋民族,在他們的觀念裡,陸地皆屬於海洋,以地球上海洋面積佔七成以上來看,即便是最大塊的歐亞大陸,或是非洲,也不過是更大的「大島」。蘭嶼各部落漁場在各自近程海域公共使用,有傳統智慧與禁忌來管理時間與空間,在本島漢人機械大漁船不分季節瘋狂捕撈前,沒有竭澤而漁所謂「共有地的悲歌」(Tragedy of the Commons),從來沒有人會想說去佔領無人島(小蘭嶼)以主張漁場。

小蘭嶼-齊柏林-經典雜誌  

很簡單的常識,海水潮來潮去,魚兒游來游去,風兒吹來吹去,僵固不動的陸地、人類的手腳,甚至延伸的機械,怎麼能說抓得住流動的自然世界。更不用講,人類在四十六億年的地球歷史上,是何其短暫的旅客。地球是萬物的家,釣魚台硬要問是誰的,她該是島上花草和小動物的家,是遷徙候鳥的旅店,頂多是漁民的避風港、休息站,而不該絕對屬於周遭那一個民族國家,甚或是早被併吞的琉球王國。

 

牽扯中日兩國歷史仇恨尖銳對峙的島嶼,台灣應是雙方之間可信任的緩衝,做國際社會都能共同接受的管理者,將此一海域劃為國際性的海洋保護區,也是東亞和平示範區

讓台灣變成東亞的永久中立國,如同歐洲的瑞士,以作為民主繁榮多樣社會的後盾,前提是,人民有自信把各國友人都當作人來看待,政府願意把已經長久先佔先贏的島嶼,主動以某種形式更開放給國際社會。

太平島-中央社陳舜協  

太平島距離高雄港的補給線長達1600公里,是台灣本島長度的數倍,我國因歷史有效控制,並有綿密且實質的民間活動。而2006年的機場新建工程並未實施環境影響評估,其環境破壞及決策、執行等過程也被監察院糾正。要求增加軍備的立法委員林郁芳,挾民意要監察院和環保團體不要再批評。我們很簡單的問題是,國家主權是用來捍衛民主制度與價值,還是政府拿來獨占環境資源用的

 太平島-中時  

<太平島機場跑道都已經到頂了,再延伸就要填海去了>

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給地球噗仔聲-潘翰聲

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  • 綠島共和國
  • 只要有人就會有競爭跟掠奪.只要是人都會有私心
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